安身传统 敞开容纳

安身传统 敞开容纳
作者:光明日报评论员  正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。端午又至,全国各地都推出各具本地特征的传统风俗活动。在北京,龙潭公园举行端午龙舟赛,圆明园则独出机杼地推出龙舟拔河展演;恰逢“文明和自然遗产日”,武汉组织了数十项文明遗产宣扬展现活动,有“买买买”的非遗手艺阛阓,还有大饱眼福的汉绣旗袍走秀;在广州,除了品味香气四溢的广府美食,最要去看的便是广东醒狮,在一代人一起回想中的黄飞鸿系列电影里,爱国志士们用狮艺舞出中华民族气节,唱响了困难年月里的“男儿当自强”。  咱们正在迎来中华民族巨大复兴的晨曦向阳之时,我国的文明和我国人的精力,自当立足于积蕴数千年的前史,一起表现今天之年代风貌。端午节是我国传统节日中风俗内在最为丰厚的节日之一,从头认识端午节文明,从头建构端午节风俗,是新年代文明建造的题中应有之义。  高度的文明自傲来自于坚决的精力内核。端午节有风俗差异,但价值取向同一:避疫祈福和家国情怀。仲夏之月,万物方盛,百虫繁殖,疾疫易起,自然而然产生了送瘟除毒的风俗。在现代医疗卫生健康系统下,对不达时宜的民间风俗忌讳要淡化,对指向人与自然调和共生的观念要承继,以此完结端午节风俗现代文明调适。端午节另一大主题是留念屈原,这也是端午节之所以差异于其他时令节日的分野。尽管还有留念伍子胥、介子推以及曹娥的说法,但无一破例的是这些人都标志着我国传统文明中崇高的精力品质,对他们的留念则指向了我国人对文明的心情,对价值观的涵育,对日子方法的挑选,正是这种家国情怀,让中华民族在一次次阅历苦难后重生,不断续写新的光辉。  此外,中华文明在曩昔、现在和将来都是敞开容纳的,端午节便是一例。端午节构成于汉代,来源有多种说法,每一个风俗都来自于不一起期。在前史开展过程中,各民族以不同方法传承自己的风俗系统,交融其他民族有利的日子内容,终究构成归于全部我国人的、具有高度多元性的端午节文明。这对于咱们当时评论的传统文明现代化问题有所启示。在经济全球化的年代大势中,要建造一个充满活力的、现代化的社会主义国家,就不能让“文明焦虑症”这种小心情左右咱们对待新事物的心情。现代化带来的社会生产力提高和文明间沟通,对各国家各民族的传统文明都有所冲击,这是不可避免的,但并非敌对或有害的。惠能革新开宋代理学之先,由于他日子的长安城唐韵胡音动听。改革敞开40年,我国翻开大门欢迎全部好的外来文明进入,一方面为国际昌盛开展作出巨大贡献,另一方面本身也成为国际第二大经济体。  立足于自己的前史,承继和发扬优异传统文明,为中华民族巨大复兴而猛进,为中华文明赋予年代精力,咱们这代人义不容辞。  《光明日报》( 2019年06月07日07版)

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